第五十二章 回程反思（1/3）
踏上回程，让强霖有一丝激动。在山地旅行，他感受到了山神的呼应，自己心灵的呐喊，让自己更为纯粹。现在强霖的体力和精力都更趋成熟。这让凯茜看得很是迷惑，学弟越来越男人了。他身体的味道竟然能从恺露的呼吸散发，太强大，看来他也要发出自己的声音。凯茜自己也感觉很有收获，就是自己的情绪波动，似乎是对自己思想很有好处。
强霖还有一丝迷惑，现在他迫不及待的要回圣约翰大学去研读经典，他现在体会到人的思想通达，多么重要。强霖和凯茜都沉默下来，两个人对视一眼，知道两个人都有自己的问题要解决，就都没有开口。学姐学弟在一起学了一个学期，他们都知道，各自碰到了无法定义的问题。这种状态是思考的常态，无法讨论，只能自己一点一点的定义；放下再定义。或者在慢慢读书中豁然开朗。
强霖之所以愿意在经典中徜徉，是因为西方哲学的思维逻辑性，基本涵盖了人的行为。所以，你总可以找到自己的答案，或者引发心中的问题，进一步引导自己的思考。
强霖恢复自己的清明，看着登船的人们。强霖上次来带过来30多人的旅行团，第一批支援江西的医生20多人大家一起挤在二等舱口，排队上船。强霖这次没有买头等舱，二等舱的安排是类似大学宿舍，除了休息的房间，其他都是公共的空间。
上船后，凯茜和陶斯咏等人一个房间。强霖和公博夫妇，还有一个医生，四个人一个房间。公博夫妇没有什么不方便，各自收拾自己的床铺。几个人就等在房间中。慈善组织派出的领队，是与欧阳洛直接联系，每个医生都已经分配好了自己的诊所。
这个医生陈马修才30岁出头，是一个华人，独自一人成行，夫人有自己的工作和孩子要照顾。因为教会慈善基金会说这次比较紧急，是帮助一个省建设农村的网络，时间可以半年替换。所以夫妻俩虽然很在乎自己的生活质量，还是决定听从上帝的召唤，分开了。
陈马修很安静，南方华人的样子，个子也不高，与许多知识分子一样，带着眼镜还有一个链子。拿着药箱放在铺的上面，睡觉才会放在床边。陈夫人李励庄笑话他老气横秋，他也不生气，说上帝允许他的一些坏习惯。强霖也很是佩服能够这么心安理得享受自己坏习惯的人。
陈马修笑了笑，说自己祖籍是福建北部山区，祖父那一代出去的，从小跟着祖父养成的习惯。这次没有机会回老家了，听说任务很重，原来没有什么西医基础。
大家聊起了医疗慈善救济，陈马修坚决的说，这是通向天堂的最好的路径，没有什么比善良更能通向善良。强霖赞同陈马修的看法，问他分配到什么区域，他说是靠近福建的赣南东边的山村，东林镇，强霖说有机会去看他，他在圣约翰读书，有机会给他写信。
陈马修很是佩服他能在圣约翰大学读书，那些经典他看齐来头痛，他知道医学，其他的道理就是圣经。圣经直接了当的告诉人们的道理，用不着那么多的推理，用活生生的例子。
陈公博插话说，佛经也是用例子。其实不只是百姓，很多专业知识分子也不能很逻辑的进行哲学思维。
强霖笑道，这也是为什么圣约翰大学坚持经典的原因。要不你像陈马修先生直接相信，无比简单而幸福；否则文理专科或者工科学生的哲学能力，根本无法抗拒简单的激进哲学宣传。
在路上，陈公博夫妇准备去投靠朱培德主席，他想做工商实业厅长。公博夫妇现在广州创建了一个期刊，定期发表政论，主要是探讨国家建设的路径，顺便批驳红党的公有体系。公博夫妇是红党创立的见证人，与谭平山等人接受陈独秀指令，在广东组建广东红党，早于红党成立的1921年。可见陈独秀的传销能力和地位。公博反出红党是因为不自由，看不惯苏联指令，要出去
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