第28章 动机？（2/2）
那么一丝一毫都不会违逆，一定也会仿效他的做法，向政府、警察或者教堂发出类似的挑衅。
可是我们调查后没有发现任何迹象，即使那些神父牧师不能透露告解的内容，我们也询问过所有人，不要求知道细节，只想知道是否有类似的人或事情发生，也没有找到任何根据。
第三种可能是，他只是一个浅信徒，对历史上的那个魔鬼感兴趣，但并不会原封不动的照搬过来，他糅合了很多自己的理解在里面。
这种情况，这个罪犯就是一个机会主义者，这种判断受到大部分人的认同，因为在墓穴里发现的那些物品，出自乱七八糟的各种习俗和宗教，非常符合这种判断。
第四种情况是第三种的升级版，他不是魔鬼的信徒，对历史上那个魔鬼没有一丝一毫的崇拜，甚至认为他是一个失败者也有可能。
他不是在模仿他，而是想取而代之，他认同的不是那个魔鬼，而是他所敬奉的那个神灵，于是，他自创了一套新的理论和祭祀仪式。
先生们，这是关于他作案动机的几种猜想，说到他的作案方式就更麻烦了，必须一分为二的进行阐述。
因为现在最根本的分歧是，他到底是一个人单独作案，还是身边有其他帮凶，这个前提没办法统一，对他的判断就完全不一致。
先说认为这是团伙作案的观点和依据，他们认为这个罪犯是一个秘密社团的首领，他信奉撒旦的同时，也秘密发展了一个甚至几个信徒，他们团结一致的密切配合，一起作案才可能完成这一切。
因为4年左右的时间，先后失踪了18个人，受害人的地址遍及整个科兹沃尔德地区，大多数又都是身强力壮的男人，却没有发生过一例失手的现象。
更不好解释的是，我们对每一个失踪的人都经过认真细致的调查，按照被发现失踪和报案的时间，有5个人的具体失踪时间不好确定，有5个人的失踪时间，在一天到5天之内。
可还是有8个人的失踪时间，在几小时到24小时不等，也就是说，头一天还有人看到他们，工作和生活也表现得非常正常，第二天就没有任何痕迹的突然消失不见了。
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