066. 不化骨（1/3）

我轻轻的点点头说道：“有大粽子有什么奇怪？这道理就好像人有好人坏人一样尸也有好尸坏尸这好的尸体嘛一入土就乖乖的分解成为分子原子养分什么的滋养大地这坏的尸体嘛它就来个千年不腐一有时间会出来转转圈找点甜点什么的。”

宝哥哥撇撇嘴不屑的说道：“还好人坏人？好尸坏尸？你说得这么头头是道怎么不给我解释一下这好人坏人好尸坏尸的来历？”

我说：“宝哥哥你还真别不信我这话也不是忽悠你照我说嘛这人不学好嘛是因为他不争气这尸体不学好嘛是因为他多了一口气。不管是赌气、怨气、憋气、闷气还是不争气反正只要这人死了以后这口气咽不下去的话它死了以后就会变僵尸估计这铜棺里面的那位爷台就是死了太憋屈一点了你看看都这么多年了还在棺材里面磨指甲咱想想都替它道不值啊。”

宝哥哥瞄了我一眼推了我一把两人走向了铜棺的另一边他说道：“忽悠你接着忽悠要是你能把里面的那位爷给忽悠出来了我也就服了你了。”

我说这有何难咱什么不会就是会忽悠人要说这僵尸粽子嘛就得先说养尸地。咱们民间嘛从很久以前就有了养尸地的传说前段时间贡川古镇出土了一具百年不朽的清代男性僵尸经地方电视媒体报道后使这一传闻又众说纷纭地沸沸扬扬起来。

其实所谓“养尸地”,就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏天长日久后即变成僵尸的那种地方。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。

甚至。在《葬经》里面也说道：“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳地。墓地遗体误葬在“养尸地”后人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂而且毛、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华。部分身体机能恢复生机。有如死魄转活便会幻变成僵尸四处游荡吸人的精血为生。

宝哥哥靠了一声拍了自己的脸颊说道：“别说了别说了你再说下去我这汗毛都要竖起来了就你这么讲下去别说是我就算是变形金刚来了它也得给你吓死啊哪有再古墓里面把粽子来历讲得头头是道地？你自己就不怕撞邪吗？”

我说：“这可就怪不得我了我说地是单纯的学术探讨。但是你却偏偏要往那东西上面想这怪得了谁？要怪也只能怪你自己！”

说话间我们两人已经来到了铜管我面前我把战术手电在上面晃了晃只见这铜棺上面的雕刻装饰极其精美甚至可以算是巧夺天工。原本平凡无奇的棺板上面不知道用什么手法贴满了大大小小的玉片再配上那时凸时凹的雕刻一幅极其庄重的天圆地方图就完美的呈现出来了。

我看得啧啧称奇这幅图甚至可以认为是证明我国传统文化博大精深地一种证据。因为天圆地方是阴阳学说的一种体现具有朴素的辩证法色彩是我国先哲们认识世界的思维方式几千年的社会实践也证明了它的正确性。

古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极太极生两仪。就划出了阴阳分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”把立足其间赖以生存的田土称为“地”由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动好似一个闭合地圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们。恰如一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生。

在铜棺上的这幅天圆地方图那大大小小的玉片正是代表了日月星辰。而那些凸凹不平地雕刻而代表了神州大地的无限景致。

我被这副图画深深的吸引了甚至一时间忘记了自己来到这铜棺边上的目的倒是宝哥哥还有几分清醒
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