第一百零五章 养鬼为患（2/3）
山时拍到的那栋古建筑。）
很快耗子又给我打过来，“这建筑风格有点不伦不类，不过隐约的，可以见出一点东南亚那边的风格吧？”
“东南亚？”我惊呼起来，“怎么会是那边的？”
耗子说：“那个村子里有那一带过来的人么？”
我说：“据我所知，应该是没……”话说一半，忽然怔住，想起了那些外来户，莫非，他们正是来自东南亚一些小国家。语言和其它习俗可以扔，可信仰毕竟关乎心灵和灵魂，于是他们变幻着方式保存了下来，因此整个建筑风格，显得有些不伦不类。
耗子听我没讲话，问道：“怎么了？”
我说：“或许我忽视了，这村子里或许真有那边过来的人也不一定，而且，他们很有可能就是关键所在。”
“关键所在？”耗子一时不明就里。我来不及跟他细讲，只在电话里喃喃自语，“可是，那一带的人有何特别之处呢？为何大头婴要对这一带的人，如此排斥？甚至连他们的神庙，都起不到庇护的作用？”
耗子自然不清楚我在思考的问题，只在那边试探着说道：“据我所猜，这些来自东南亚一带的村民，他们的身份，很有可能都是巫师……”
“巫师？”我情不自禁低呼了一声。
“嗯，”耗子沉思着说道，“普通村民，多半没有意识，也没有能力修葺出这样精致的神庙来，因此这批原道而来的村民，他们极有可能会是一批神职人员，或者说，他们本身就是巫师。
这时，我忍不住低呼道：“可这关人的下颌骨什么关系呢？莫非，他们竟用人的下巴祭祀么？”
耗子说：“谈及东南亚，谈及巫师，你想想，那一带曾经盛极一时的黑巫术是什么？”
我想了一会，心里一冷，“养小鬼？”
耗子说：“你等会。”说着，他又将电话挂了。
我急不可待的等在这边，老赵虽然听了我跟耗子的一部分对话，可还是没完全弄懂此时我们心里的恐惧。
不过大概见到我表情很难看，他也没多问，只是默默陪我坐着，等着我自己开口。
过了一会，耗子发过来一条信息，那是关于黑巫术中关于“养小鬼”的一些网络可查的资料，仅这一部分可以公诸于众的资料，已经足够触目惊心，看得我浑身一阵阵的冷汗。
“勾魂**乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。”“等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂**，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。”
“大功告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。”“此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。”
“找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。”
“之后便马上加盖念咒，前前后
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