第291章 猛将传说之始（2/3）
，盔甲防护性能过剩没有损毁，而人的躯体却已严重损伤无力再战。
这意味着身体素质十分优秀抗打击能力强的那批人，穿上黑光甲骑在重装战马上，就很难被击杀。只要马匹还能跑，这类人轻挥武器就能不断的制造杀伤……一骑当千的传说就开始了。
冲阵猛将的传说，也是在这个时期开始的；经南北朝混战积累，终于到了隋唐时期因重装骑兵彻底成熟，达到了武将的巅峰。
在弘农卸甲之后，整个队伍行进速度加快，失去甲胄之后绝大多数人都如冰人解冻一样，脸上的表情也都丰富起来了，而不是之前那样受盔甲、军法约束，犹如木头人一般。
经函谷道出弘农地界，进入河南尹过八关之大谷关后就算踏进了雒都西郊。
大谷关旁边就是鼎鼎有名的几阳亭，也叫做夕阳亭，是雒都西出的必经之处，也是官员出入雒都的分界点，送别送到夕阳亭已是难得情谊了。
过夕阳亭，整个队伍休息用餐后，再次启程时就彻底放松下来。
牛车上，卫仲道静静看着道路两侧远近错落的贵戚庄园不由感慨良多，也不言语只是默默看着，思索着入雒后的交际策略。
另一辆牛车上车轱辘悠悠转动，蔡琰与杜氏低声交流着什么，都是面带微笑。
队伍中，魏越扎着零碎小辫，袒露胸膛随意披着一领锦袍在马上放声高歌，右臂握着马鞭有节奏的挥动做指挥。他前后列队而行的回乡军士背负干粮、挎剑踩着整齐步点，肚皮温饱之余也兴致满满跟着他一同高歌，宣泄情绪。
这批回乡军士跟着魏越前后征战最短的也有一年，时间长的有三年，学会的声乐已不仅仅限于诗经，还有乐府之中军旅相关诗歌。
军旅歌曲多以思念乡愁为主，临战之际军营肃杀不能歌唱，进入雒阳郊区后也就不再限制这类悲伤、动摇军心的诗歌。
“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？”
“遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。”
“中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。”
“羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。”
一首悲伤的《十五从军征》肆意歌唱，催促着思想心切的军士腿步更快，一些情绪敏感的军士已含泪啜泣。
“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。”
马鞭在手中挥动，魏越又起了一个头，身侧军士就跟着唱这首《战城南》：“为我谓乌：‘且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃？’水声激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马独徘徊。梁筑室，何以南，何以北，禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。”
“扬祖心有积怨。”
桓典听着悲怆歌声忍不住叹息，一旁同行的孟陀神情忧虑，自见识过魏越率三千骑横行战场无人敢惹以后，孟陀越发的敷衍差使，连平时的交际都兴趣乏乏，不知在思索什么。
如此厌战、悲怆的千人合唱，已引得官道北边庄园中人盼望，他们看到的只有队伍中两杆大旗，一杆白底黑字红边写着‘汉武都侯’，另一杆则是魏越独有的黑底白纹双头双尾肥遗龙图腾旗。
就连官道南河对岸的庄园中都有人闻歌声而出，远远观望这一支离开战场百战余生的队伍。
道路北，一处庄园牌匾上写着‘不其侯’，有女眷登箭塔眺望这支队伍，瞬间就认出了辨识度很高的肥遗龙战旗，更别说那明晃晃的‘汉武都侯’旗帜。
队伍后大量的战马载重被驱赶而行，队伍中骑马者寥寥无几，而鲜衣怒马者而身姿显目者唯有魏越一人。
“那人便是魏扬祖？与传言大不同
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