第二十三章 这个老汉会武功(1/2)

经过几日的相处,姬然发现,其实有烛先生这一家子都是开朗活泼的性格∝别是有烛先生,也许是孙儿回到自己身边的缘故吧,心情特别的好,每天都是红光满面的样子,而且每每与姬然聊天,也总是妙语连珠。看的出来,这位有烛先生之所以被人尊称为先生,的确是一个有学问、有本事的长者。

就连他们家的两位家奴蚩木、蚩虫二人,每日也都是喜笑颜开,嘻嘻哈哈的样子′然每日在有烛先生的安排下要不停地干着各种各样的农活,但辛苦的劳作并没有让蚩木、蚩虫二人心生怨恨,毕竟,有烛先生和他的儿子仲丘也同样每日和他们一块儿干活。

虽然在我国夏商周时代,被历史学家定义为奴隶社会,但客观地说,我国的奴隶社会,较之与西方的奴隶社会,还有很大的不同≮西方奴隶社会时期,奴隶如彭,纯粹是供奴隶主驱使获利的工具,且数量庞大。而我国奴隶社会时期的奴隶,一则数量并不大,二则,在整个社会阶层中,也不像西方社会那样,主要由奴隶主和奴隶这两个完全对立的群体构成≮我国的奴隶社会时期,除了奴隶主、奴隶之外,更多的是普通的自给自足的老百姓,被称之为庶民。而且,在那个时代,我国的奴隶分布也不集中,除了拥有大量土地的方国国主、公侯贵族以及手工作坊主等需要大量的奴隶进行集中劳动外,还有一部分奴隶则是分布在一些中等以上富裕的中产家庭之中♀样的家庭,并不需要大量的奴隶,只是需要三五个帮助劳作即可,因而,这样的奴隶与其叫奴隶,不如叫家奴更为贴切。而且,这种奴隶主与奴隶的关系,与西方奴隶制相比,更像是一种雇佣关系,当然这种雇佣关系却也是把生死出卖出去的,毕竟还是没有封建时期的地主与雇农的关系人性。

不过,如果能遇到一个好的主家,那对于奴隶而言,却不失为一件幸事。就像蚩木、蚩虫遇到有烛先生,则真的是上辈子烧了高香。

也许是因为自己是晚辈,加之刚刚回到这个家中的缘故吧,几日来,虽然有烛先生和仲丘都在田地里忙碌着,就连姬狐都换上麻衣采渗蚕,唯独姬然没有被安排具体的农活⌒烛先生只是让他先跟着蚩木、蚩虫二人熟悉一下农耕事宜。

和这样的两位家奴待在一起,姬然觉得,其实这也是一件有趣的事情。毕竟,作为从现代社会穿越过去的人,在姬然的心目中,人无三六九等,大家都是平等的↓是因为带着这种平等的思想,姬然反倒能心平气和地和他们交流,并且能从中找到乐趣。

蚩木是一个干瘪瘦小的老汉,不仅整个人瘦小,就连鼻子、眼睛也都很小,唯独咧嘴大笑的时候,露出来的两颗门牙不小】木已经在有烛先生家中为奴二十多年了。感谢老天,他的家主是个好人,虽然日常劳作也很辛苦,但毕竟能管他吃饱穿暖,而且又在主屋旁边,专门为他们搭建了茅舍供其居住↓是因为家主是个好人,因而在家中大公子仲丘夫妇遇难后,有烛先生深感家中劳力不足的时候,蚩木又专门跑了山中一趟,把他的那位在山中做猎户的弟弟的小儿子蚩虫给接了过来′说,一般成为奴隶,都是被逼无奈的事情,但在蚩木看来,与其在山中狩猎,时虫对凶猛野兽的凶险,倒不如在有烛先生这样的人家做一个家奴舒心。毕竟只要肯用力干活,便可吃饱穿暖,不用面对其他的风险】虫倒不像他的蚩木伯父那样瘦小,虽然个子也不高,但身体敦实】虫有点呆板,不苟言笑,但做起活来,却是风风火火。

这一日,春和景明,风和日丽,姬然又跟随着蚩木、蚩虫二人到田地里参观学习去了。换了一身新衣的姬然爱惜着这身行头,蹲在田头无所事事地看着那叔侄二人在苎麻地里除草。

刚开春的苎麻,此时长得还并不高,才刚刚覆过脚面,但一眼望去,郁郁葱葱,长势喜人。苎麻作为这个时代主要的衣料来源,是农家自给自足的一种
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