第六十章 妖道上玄(一)(1/3)

文华殿内太康一边摇晃着朱厚照,一边撒娇。“哥哥~~,你陪我玩回去吧,人家一个人闷死啦~~~”“承恩呢?没陪着你玩吗?”“他去找唐祭酒了,今天是他上课的日子。”“那小葱呢?”“哼!别提他了,刚才他还在你书房里东翻西找,说是要看看有没有新丛书。我说要他陪我玩,话还没说完呢他就不见啦,秀荷说他抱着一摞书跑得比兔子还快。”“荣荣啊,这就是人品问题呀,为啥哥哥我让他们干啥就干啥,让他们趴着他们绝对不敢站着呢?”“你是太子嘛,他们的那当然都听你的啦。我就是个公主,没权没钱的,谁听我的呀。哥哥~~~~~~,你今天不陪着我玩我就躺你桌子上不下来,哼!”杨廷和看着兄妹俩在自己面前表演,知道这是给自己看的。早在不久之前,朱厚照就想出宫去看看,不去别处就去上玄宫。弘治帝册封上玄真人为国师之后,朱厚照就明白一定有人把上玄真人举荐给了弘治帝,而且近来弘治帝精神头很足,脸上也泛出不健康的红色。朱厚照知道,这定是吃了丹药的缘故。药膳饮食调理作用没这么快,也不会让人精神头这样足,那些丹药说白了就是通过药物刺激,把人体内的潜能和精气神激发出来,现在看来是挺精神的,但是实际上是涸泽而渔的做法。而且那丹药必定会是越吃越多,否则达不到现在的效果。越吃身体越差,身体越差就越要多吃丹药,这就形成了恶性循环,用不了多久就会彻底毁坏身体的各项系统机能。朱厚照不能明着反对弘治帝的决定,只好暗中行事打算把上玄妖道的真实嘴脸公布出来,让弘治帝明白上玄妖道也是骗人的。连日来钱宁带着锦衣卫已经开始收集上玄妖道的各项违法证据,不查不知道一查还真是触目惊心。上玄宫凭借着弘治帝的宠信和李广的扶持,在京城中坏事做绝,侵占他人资财、欺男霸女的事情没少干,甚至还有逼死人命的罪行。由于上玄妖道是陛下亲封的国师,又有李广左右周旋,出了这类案子随便找个手下顶罪花点钱打点就没事了。现在上玄妖道在京城中也算一号人物,这厮有一回喝醉了曾经当着他弟子们的面说:“大明天下,除陛下和李公公之外,其余人皆是我等肆意奴役之人。”你说这不是作死的表现嘛,这就是小人得势的典型嘴脸,上玄妖道也不想想自己到底有多大本事。皇帝是那么好骗的吗?没发现的时候你怎么折腾都行,一点被皇帝发现一龙爪拍下来,立马变成一堆渣渣。上玄妖道最不应该的就是不懂见好就收,他现在一定以为自己得了上古真传,真成了半个神仙。当初朱厚照折腾那帮妖人的时候,上玄妖道也是被吓得不轻,现在得了势竟然敢把太子不放在眼里,朱厚照不收拾他还收拾谁呢。杨廷和:“殿下心系陛下安危,也就是为大明江山社稷着想,臣岂能不支持。殿下,臣和殿下一起去。”朱厚照:“师尊,妖道妖言惑众,欺我朝中无人,是可忍孰不可忍,孤必欲除之而后快。如不这样,父皇危矣。”“殿下不必多言,臣全听殿下安排。”“多谢师尊,蓝星、钱宁点齐人马杀奔上玄宫。”在此有必要澄清一下,上玄真人虽然挂着道士的名,实际上根本就不是道教中人,所干的事情和道教的宗旨是背道而驰的,说他是个妖道丝毫都不过分。道教的基本信仰是“道”,认为“道”是“虚无之乐,造化之根,神明之本,天地之元”,宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。道教信仰中与“道”并提的是“德”,道教经书中解释为:“道之在我者就是德。”《自然经》中说:“德言得者,谓于道果。”所以道教规定信徒要“修道养德”,相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰,生活安乐,这是一种精神修炼,目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。修道的方法有很多,如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。但无论用哪一种方法修道,无非是求“清静无为”、“离境坐忘”,都需要安静,不受外界干扰。大部分道教徒为
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