第三七七章 神奇的雍布拉康（1/3）
厚照带着大队人马从拉萨出发，直奔距离拉萨将俩妖孽消失的地方就在泽当城外扎西次日山上的雍布拉康附近。藏地的景色不同于中原，那是无比的雄奇。蔚蓝的天空纯净的像一块极品蓝宝石，远处的雪山在蓝天的映衬下显得那么的晶莹洁白，这也让皑皑雪山显得无比的神秘。自古以来，这片雪域高原就有着很多令人不解之谜，而且至今依然无法用科学来解释。厚照没有乘坐国安部运来的轿车，而是骑着扎西扎巴为他准备好的骏马来到扎西次日山脚下。在扎西次日山脚下一座突出的独立的山峰上，一座藏式宫殿矗立在蓝天之下，白墙金顶在雪域高原强烈的日光照耀下泛着耀眼的光芒。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪，松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。后照看到的雍布拉康是在碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。相传雍布拉康为西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。藏地民间有关于它的传说：“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”。这意思就是说藏地的宫殿是从雍布拉康开始的，藏地的国王是从聂赤赞普开始的，藏地的文明是从雅砻开始的，可以这样说这里就是藏族的繁衍之地。而雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。更新最快*上酷／匠网雍布拉康是藏语译音，“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。连起来就是“母子宫”的意思。现在雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事。雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7-8世纪就有人能解读此书。所以这本书被很好地保留在雍布拉康。吐蕃第一代藏王的聂赤赞普，在志得意满的时候，特意为自己建了这座三层“红柳香莎宫”，从此过上了土豪的生活。这段故事在宫殿二层墙壁的壁画上是有展现的，这让仔细观看壁画的厚照唏嘘不已。让看着满宫殿金银宝石器皿的花舞垂涎三尺，恨不能立即哀求厚照把这座宫殿据为己有。扎西扎巴：“陛下、娘娘。从此之后雍布拉康就成为历代吐蕃赞普的王宫，直到第三十三代赞普松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨。不过，即使英明神武如松赞干布，也不敢忘了雅砻这块吐蕃的根本之地，不时还回来居住。据说文成公主远嫁到西藏后的第一个夏天就是在雍布拉康度过的。雍布拉康还有一神奇之处，那就是自第一代聂赤赞普以来，历代赞普皆以雍仲本教为护国教，直到第二十八代赞普拉妥妥日年赞时期。传说有一天，天降“神物”于雍布拉康的顶上，内有经书、法器和咒语若干。可是当时谁也不识这些东西的奇妙，只知是些好东西。于是将之供奉起来，还取了一名叫“宁波桑哇”，意思是秘室。直到后来许多年以后，才有后人识出密室中的《诸佛菩萨名称经》等珍贵经卷，方悟出其实佛教在松赞干布时期以前早就进入了西藏了。只是因当时藏地的本教势力太盛，才只好先“空投”，再“埋伏”以待后日。所以雍布拉康随之成为佛教圣地，也由此变成了一佛殿，成为许多高僧大德修行之地，也成为许多“伏藏”的发现和埋藏之地。在雍布拉康内部，或者这附近，经常有高僧大德发现珍贵的经卷和法器，这绝对是块宝地呀，陛下。”厚重：“嗯，朕乃是大庆法王，这些伏藏都应该是朕之所有。况且西藏是大明的国土，区域内的宫殿自然也是朕的所有。这些佛宝岂能让宵小觊觎。驻藏大臣何在？”“臣在！”“自即日起，雍布拉康列为皇家禁地，朕要派高僧大德来这里修行佛法，为大明为藏地百姓
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