第二一四章 暗藏杀机(1/3)

阿尔楚送出的蓝色绸带叫做“哈达嘎”,也就是哈达。哈达是一种生丝织品,以绫、绸、丝原料制成,纺得稀薄透明,有白、黄、蓝等色。其上织以八瑞相及莲花、如意、祥云等图案。哈达长短不一,短者三五尺,长者一二丈,两端有拔丝,约半寸许,其长短视受者分级而定。在高原和草原等民族人士顶礼佛像、拜见尊长、迎来送往、致敬致贺、婚丧嫁娶等礼仪活动中,均有献哈达的习惯。敬献哈达表示人们对佛的敬仰,对迎见之人的敬意与祝福。在民间,哈达还被说成是仙女的飘带。草原民族始终崇拜大自然,信奉长生天,认为苍穹的颜色浩瀚无边、纯洁美丽、清新永恒,以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵。为此,草原民族无比敬慕苍天之蓝色。甚至为了达到人与大自然完美和谐统一,草原民族男性身着与苍天相谐的蓝色服装;女性身着与大地相谐的绿色衣裳随着年龄的变化,服装的颜色由浅变深。由此,形成了强烈的生态意识和道德观。衡量一个人的品质、分析事物发展的原委、决策任何事情,总是以生态道德理念为尺度,来护卫大自然的原始状态,将赖以生存的绿色植被珍爱如命。所以,他们自豪地把自己称之为“蓝色民族”。早在元朝时期,就把泱泱大国的五大民族分别归为五种颜色:蓝蒙、红汉、白回、黑藏、黄色满。草原民族的蓝色哈达不仅象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量,还意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。同样的哈达在不同的场合,体现着不同的情感价值。在过去,凡是成年男女都要随身携带哈达,准备随时使用。象征万事吉祥、美好如意的蓝色哈达被珍视为“礼仪之首”。在这个双方剑拔弩张,大战一触即发的形势下。作为强势一方的阿尔楚,竟然首先以一种恭敬的姿态向蓝星敬献哈达,而且是蓝色的哈达。这让亲骑们瞪大了双眼,不知道他们的济农要干啥。也只有几个年纪比较大的千夫长才明白,济农这是看上对面的那位女将了。千夫长们猜得不错,从阿尔楚看到蓝星的第一眼开始,阿尔楚就觉得有一股清泉流进了自己的心里。他从蓝星身上感受到了一种熟悉的气息,这种气息就和满都海身上散发出的气息是一样的。很多时候,情窦初开的男子,总是不自觉的以母亲的标准来选择自己的爱慕对象。蓝星身上不缺乏母性的光辉,再加上她那姣好的容颜和略带冷傲的气质,一下子就征服了阿尔楚的心。所以,阿尔楚才不顾一切的来到蓝星面前献上了哈达。蓝星看着眼前的阿尔楚,感觉到他没有恶意。俗话说伸手不打笑脸人,人家这么恭敬你若是还横眉冷,对这就显得不够大气了,于是蓝星伸出双手准备接过哈达。“哦不,美丽的姑娘,这是不能用手接的。按照我们的习惯,我应该亲手把它戴在你的脖子上,这才是我们最尊贵的礼节。”最1新¤章节上酷\匠*网好吧,既然人家都这么说了,蓝星只好低下头等着阿尔楚给自己戴上哈达。阿尔楚看着蓝星不经意露出的洁白的勃颈,闻着一阵阵传来的芬芳,他心里的草原瞬间变成了花海,他的心也变成一匹小马驹,在花海间窜蹦跳跃无比的兴奋。阿尔楚伸直双臂将哈达戴在蓝星的脖子上,蓝星刚刚抬起头来,迎接她的却是阿尔楚的两道**辣的目光。就在蓝星又羞又怒准备发作的时候,阿尔楚翻身下马,以手抚胸一手高扬扯开嗓子唱了起来。“斟满了马奶酒轻轻的举过头,你长衫藤蔓的腰身丰满着几多休。扭起那折腕舞挥动那红彩绸,百灵鸟似的歌声甜透了春和秋。骑上那白鬃马跟着那风儿走,你身边的羊群像白云飘到天尽头。送给你一束花拉起你的手,你微微一笑我就像喝醉了酒~~~~~~~”“哦吼吼~~~~~~”五千亲骑一起大声附和,这一刻大家全明白了,济农领着他们不是来打仗的,而是来泡妞的,那就凑个热闹呗。阿尔楚站在地上笑盈盈的看着满脸绯红,想要发怒又不好发作的蓝星,急切的等着美女的回答。按照草原的规矩,
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