第八百三十六章 出寨迎接（2/3）
衽上衣和圆领胸前交叉上装两类，下装为各式百褶裤和长裤。
对襟男上装流行于境内大部分苗族地区，一件衣服由左、右前片，左、右后片，左、右袖六大部分组成。
衣襟订五至十一颗布扣，左襟为扣眼，右襟为扣子。上衣前摆平直，后摆呈弧形；左、右腋下摆开叉。对襟男上装质地一般为家织布、卡其布、织贡尼和士林布。色多为青、藏青、蓝色与之匹配；下装一般为家织布大裤脚长裤。青壮年多穿中山装，部分青年喜着西装。
左衽男上衣流行于从江,榕江八开，台江的巫脚，反排和剑河久仰等地的苗族村寨。一件衣服由左前大襟、右前襟、后片及双袖组成，左襟与右襟相交于咽喉处正中，沿右胸前斜至右腋下至摆，订有布扣五至七颗，前摆、后摆均平直。
左、右腋下摆不开叉直桶形。左衽上装布料一般为家织布或藏青织贡尼，颜色以青色为主。左衽长衫结构与左衽上衣相同，差异仅在衣上至脚背，是苗族老年男子常穿的便装。男便装下装一般为无直档大裤脚桶裤，裤脚宽盈尺许，裤脚与裤腿一致，由左、右前、后片四片组成，制作简便。
苗族男装盛装为左衽长衫外套马褂，外观与便装相同，质地一般为绸缎、真丝等，颜色多为青、蓝、紫色，各地无异。女便装上装一般为右衽上装和无领胸前交叉式上装两类。右衽上装结构与男上装中的左衽上装大体一致，唯方向相反。
无领胸前交叉式上装称&;;;;;乌摆&;;;;;是传统的苗族女装，如&;;;;;袈裟&;;;;;，无纽扣，以布带束腰。
“天儿，哪有德叔说的那么夸张，让我们进到寨子里面要小心从事啊，你看看人家黑苗的人民不是很热情吗？”崔明伏笑盈盈地说着。
但是我的心里面却有些在敲着鼓，觉得面前的情形貌似不像是崔明伏说的那么回事儿，“阿珠啊……”为首的老者大哭着，快速朝着我们走了过来，作势便要朝着桑林婆婆抱上去。
“等等，老人家，节哀瞬间，节哀瞬间……”我挡在了桑林婆婆的尸身前，阻止了老人接近她，即使是桑林婆婆的娘家人，但是起码也要注意一下安全距离，并且我还没有核实他的身份。
此时，芦笙吹奏的声音越来越高，这老者倒是忽的昏天黑地，死去活来，周遭的苗妹子和苗阿哥倒是口中喊着“爷爷呀”把他给扶起来，这老者哭着哭着还昏厥了过去，搞得最后掐人中才算是清醒了过来。
“不好意思，失态失态……”老人睁开了眼睛，精神缓和了许多，之后便上下打量了我一番，“远道的客人，我刚刚情绪悲伤了，对不起，怠慢你们了，孩子们，快请客人们上楼来，奉茶宴请……”
我们被大家伙簇拥这来到一处还算是漂亮的吊脚楼，这老者把我们引到了三层，而后便吩咐其他的人去生火煮饭了。
“客人啊，你们把阿珠的尸身给送回来了，这对我们黑苗寨子来说，可算是有大恩了，阿珠可算是可怜人啊，年纪轻轻父母命丧，便出了寨子去闯荡，她走的那年，我们还都是少年，但是现在，我们都是土埋脖子的人了，嗨……”老人一边说着，一边慢慢地摇着头，瞬间，又是老泪纵横。
看来他和桑林婆婆着实是一起长大的，或许刚入村时候的不适感应该是我多想了。再者，德叔一开始在我的耳边暗示着这寨子的不同寻常，肯定也有一定的关系。
“请问老人家尊姓大名？”我拱手施礼，现在还是需要确认一下这位老者的信息的，毕竟老者现在都和我们说了这么久的话了，但是我们队他仍旧一无所知。
“我姓桑林，名鲲……”他咳嗽了一声，我心头一喜，看来可以把背包里面小飞鱼交给他了，这样子，也算是帮桑林婆婆圆满地完成了心愿。
“爷爷
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