第九百八十三章 宿怨之下说传承（1/5）
李肆御驾亲征期间，李克载以太子身份“见政”，也就是跟随中廷通政使，旁听政事堂和两院议事。李肆交给他的“作业”，本早已完成了，但这段经历又让他有了新的收获，几经修改后，已是成竹在胸。
李克载的“作业”就是设计一套定储体制，刚开始谈时，还因茹喜老妖婆在场而放不开，之后才渐渐进入角色，将他一整套方案提纲挈领地作了描述。/ 文字首发无弹窗.
概述而言，李克载的方案主要有三个要点，一是立长，废嫡庶，二是不立幼君，顺位继承，三是引入皇储大议，作为风险保障。
刚介绍完，一边茹喜就桀桀笑了，尽管她明白李肆让她旁听不过是闲心作祟，可李克载的方案实在太过扯淡，她终于忍不住出言讥讽了。
嫡庶之分是华夏正礼，少了这一层，还怎么传承血脉？不立幼君，顺位继承，那就是鼓励皇子乃至叔侄之间夺嫡喽。至于什么皇储大议，皇位之争你死我活，还容得嘴皮子定江山？
“我英华尊奉天道，人人皆一，勿论君民，旧世妻妾之分已不再适用，嫡庶之礼也如主奴部曲之制，就应该废去了。十二年时，父皇下《分家财事诏》，十化观念到社会实际，乃至财产根基等各个领域内实现后，才有谈得上一夫一妻制。
平等不是一蹴而就，而是环环衍进，先有男人之间的人人平等，再有男女平等。先有族群内的人人平等，再有不同族群间的民族平等。先有相同文明层次内的个体平等，之后才有不同文明层次间的个体平等。没有上一环，就没下一环。
要跨过其中一环，超前地搞一夫一妻制，结果会怎样？会是“外妾”现象越演越烈。二奶肯定无权参与财产继承，可她们的儿女呢？到时又会重走老路，本在消解的嫡庶之分再度凸显出来。而贵贱之分也会重回历史舞台。
变革就意味着过渡，处于这个过渡时代，皇权传承没了嫡庶之分。改为立长，也有太多麻烦。李克载所谈的三个要点，后两个要点都是防范立长会留下的隐患。
“真就没嫡庶之分了！？若是有藩国外邦妃嫔所生子女，那不还是庶？不说这个，立长也算一条路，可不立幼君，叔侄间又有争储之患，若再出了哀家这样的人物。你们这大英皇室可就热闹了！”
茹喜心中叫着别说话，就让他们立起这等千疮百孔的皇位传承，让这大英最多三世而终，可嘴里还是忍不住挑着刺。似乎在李肆面前争胜这事，都比整个大英覆灭来得解气。
“你？你能成满清太后，还不是借着父皇之力？”
李克载也颇有乃父之风，毫不留情地刺了茹喜一句。接着再道：“嫡庶只是针对国人之间而言。外人当然还是有嫡庶……”
别说嫡庶，人人皆一这个大义，现在只对国人有效，南洋正有千万奴隶在苦难中哀嚎……
“正因要防范你这种人，所以才要成年立储。十八岁行冠礼后，才有立储资格。”
华夏传统一般是二十行冠礼，而英华现在的教育体系是六岁启蒙，三年蒙学，六年小学，三年中学，十八岁成士，以成士年龄为标志，十八岁行冠礼。
不立幼君，成年才为储，是确保皇权不被外戚把持，从而引发上层矛盾。但这一条在茹喜看来，格外荒谬：“就说你吧，等你在位时，你儿子才十六岁，你的兄弟也有权继位。若是你出了什么意外，你兄弟登基，你的妻妾，你的儿子会服气？所有国人也都服气？不少人都会认为，该立你儿子为帝
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