第七十一章 神农接替人皇位（2/4）
，部落里人用伏羲八卦皆推算不出，都惊恐不已，不过却因为以前有了伏羲的例子在因此没将其赶出部落。
这任姒怀孕十年才诞下烈山氏，这烈山氏出生之时有那火红云霞宝光护佑，金龙玉凤相合。并不比那伏羲出生之时的异象相差分毫，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物，当真历历在目，而且同样也被太清圣人收为弟子。
伏羲发明了先天八卦以后，人族能够通过八卦演算来避免危，大自然各种灾害的威胁大大减少，人族死亡率大大降低，因此人族人口越来越多，渐渐的，通过打猎捕鱼、采摘野果的方式已经不能完全满足众人的吃食要求了，虽然伏羲还让族人蓄养剩余的野兽，不过人族还是开始出现饥荒，伏羲虽然可用道法解决一时之需，但这终究不是长久之计，因为天道自有定数，此难题自有贤人开解，是以便是伏羲对此也没有什么办法。
这烈山氏却也是天定人皇，乃是洪荒大能红云老祖转世而生。生有异象，更是资质过人，过目不忘。这时候部落开始出现食物危，烈山氏一心想想出个好办法来解决这一危。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上。
烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物，于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。
烈山氏教民种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是烈山氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉，解决了部落的粮食危。族人见烈山氏教授农作之法，使人族得以饱腹，解决了他们的吃饭问题，于是尊称他叫“神农氏”。
有姜部落的族长见神农生而不凡，而且又被太清圣人收为弟子，更何况其解决了部落的吃饭问题，知道其又将是一位圣皇伏羲般的大贤，因此早早就把族长之位传给了神农。神农在接任族长之后又做了许多为民之事。
神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午舀到集市上去交换，从而出现了部落之中原始的商品交易。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
就这样有姜部落渐渐强大了起来，四周的一些部落，也举族投向了有姜部落。有姜部落的规模也一再扩大。神农氏的名气也传了出去，一时之间神农氏在人族中的名声大振。继而传到了人皇伏羲的耳中。
伏羲心想自己不是就在寻找继承人吗？而且神农能同样被太清圣人收为弟子，可见也不凡，心中已知大概此人便是接替自己人皇之位之人，不过还是想亲自见见自己的这位师弟神农氏，看看他是否一心为人族，是否有资格成为新的人族共主。
伏羲也不迟疑，便由臣下带路一起前往一探究竟。伏羲一路之上闻得神农所行功德，更加确定此人就是下任人皇。来到有姜部落却见一
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