第三卷 第四十章 天生阴阳（3/3）
，向来仰慕我中原文明。蒙古和我大明朝人，本来也不甚区，所不同的地方，也只是在一个道字上面。”萧墨轩继续说道，“古人有云，道不同，不相为谋。蒙古人过惯了逐水草而居的日子，想要一时改变，也是不易，想要谋取同道，只能先从一个信字上面下手。”
其实萧墨轩这么个法子，也不是凭空想出的，在历史上，正是俺答把喇嘛教引入了蒙古。他既然能信喇嘛教，就能想法子让他皈依道教。
况且，铁木真当年也曾经召长春子丘处机论过道，仔细想来，也并非是不可能。
只要道教能在蒙古各部传播开来，大明和蒙古的文化交流必然大增，这样，也就有了更多在文化上同化蒙古的机会。只有从文化上先同化，才能有机会从其他方面融合，最终把大明和蒙古紧密的联系在一起。
虽然元朝时期，元庭也奉养佛教，道教，伊斯兰教的弟子，可元朝贵族，向来信奉的都是萨满教，萨满教才是元朝统治者的意识基础，萨满大祭司的权力，甚至直接影响元朝统治者的战争，和平等重大决策，形成了政教结合的统治力。
如果有这样一个机会，能让中原文明孕育出的道教最大程度上的影响蒙古贵族，那么离真正的和平，也就不远了。
而想要蒙古贵族接受道教，并不是这么容易的事情，这也就是萧墨轩一定要找一位能力足够的高人的原因。
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