705 多宝掌权圆教义（下）（2/3）
界，分辨对应玄门的化、神、丹、气境界。
境界和称呼的设定，使得空门真正从玄门中独立出来，否则的话，对空门弟子的境界称呼还和玄门一样，如何体现空门的独立性。
在断定了境界之后，多宝做的第二件事是教义和权利结构的划分重组。
处所上，多宝根据空门弟子种族的不同，分为八大部族，称为八部众：
一为天部，族长为帝释天菩萨，统帅二十万神族。帝释天之上有接引、准提二圣和其他神族菩萨为太上长老，下有四大金刚、十八罗汉等八宝金身罗汉。
二为龙部，族长为西海龙王、八宝金身罗汉敖润，统帅龙族和妖族走兽一脉的空门弟子。敖润之上太上长老白龙菩萨，下有九大神龙中的囚牛、蒲牢和狻猊，以及其他妖族证道强者。
三为夜叉部，族长独角鬼王，统帅空门鬼修，其上有太上长老夜叉王菩萨，其下有数位鬼修一脉的证道强者。
四为乾闼婆部，族长乾达婆王，统帅参加空门的巫族。其上有太上长老月光遍照菩萨（玄冥祖巫）和地躲王菩萨（俱留孙），下有数位大巫。
五为迦楼罗部，族长迦楼罗王，统帅妖族飞禽一脉的空门弟子，其上有太上长老孔雀大明王菩萨（孔宣），其下有羽翼仙等证道强者。
六为紧那罗部，族长紧那罗王，统帅参加空门的魔族和妖魔，其上有太上长老日光遍照菩萨（灭情魔尊），下有若干为魔王。
七为阿修罗部，族长是婆雅王，统帅参加空门的十万修罗族，其上有太上长老阿修罗王，其下有罗骞驮王，毗摩质多罗王等证道强者。
八为摩呼罗迦部，族长为腾蛇一族的证道强者延维，统帅参加空门的人族，其上是摩呼罗迦，下有风月等腾蛇族和人族证道强者。
在空门中心，多宝以三世佛为框架，组建起起空门的中心权利结构。
首先是横三世佛，中心为如来佛，执掌灵山（须弥山），坐镇大雷音寺，以文殊和普贤两位菩萨为左右肋侍，治理空门中走后天之路的弟子以及天、龙、迦楼罗、摩呼罗迦四部。
左为药师佛，坐镇东方琉璃净土，以日光遍照和月光遍照两位菩萨为肋侍，治理空门先天一脉的弟子并乾达婆、紧那罗二部。
右为阿弥陀佛，坐镇西方极乐净土，以大势至和观世音两位菩萨为肋侍，治理空门先后天两路并行的空门弟子并夜叉部和阿修罗部。
在横三世佛外又封纵三世佛，即过往、现在、未来三世佛。
过往佛共有七尊，封给对空门成立有重大贡献，的七位大能，过往七佛粉分辨是：
释迦牟尼佛（接引圣人）。
拘那含牟尼佛（准提圣人）
迦叶佛（即燃灯古佛，现为弥勒佛）。
俱留孙佛（现为地躲王菩萨）。
毗舍浮佛（现为观世音菩萨）。
尸弃佛（现为文殊菩萨）。
毗婆尸佛（现为普贤菩萨）。
其中地躲王、观世音、文殊、普贤四人只有菩萨境界，却因实力远超其他菩萨，且对空门有大贡献（三大士在神妖之战中受重伤，俱留孙寻回弥勒并为其护法），故而尊称为佛。后代空门弟子因他们实力和地位远超其他菩萨，故而也称他们为大菩萨，即四大菩萨。
异史公：过往七佛除了名字，其他内容纯属编造，当做本书独占设定看看就好，不要较真。
因接引准提二圣不在，所以过往佛以燃灯古佛为首，成为过往佛的代表。
与过往佛相对应的是现在佛，指的是佛教现任大教主，称为如来佛，现在的现在佛自然是多宝如来。
未来佛为弥勒佛，意为如来佛的接班人、空门下任教主，多宝指定阿弥陀佛为
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