第233章 百典由来细细论（2/3）
就不能成功。
随侯的石屋之中，藏有经文不少，想来随侯随身所藏经文，又怎会是寻常之物？因此秦忘舒一边伴着随侯练制妙府山居，一边手不释卷，将架上经文一一读来。
他以前虽是灵慧，却也谈不上过目不忘，可自涅磐重生之后，灵慧远超昔日，但拿得经忘在手，只需瞧上一遍，不光立时将经忘记得牢牢，便是经文中的微言大意，亦是明悟七八成了。
屋中经文虽多，却也禁不住秦忘舒这样瞧来，随侯初时以为秦忘舒只是囫囵吞枣，先将经文记住再说，若想明悟经文大意，还得日后潜心修行，若果是如此，那秦忘舒这般读书，可就是贪多嚼不烂了，怎有好处？
便道：“秦大修，那经文便是记住了，不过是修士寻常手段，还得一一明悟了，方见其中好处，否则学了也是白的。“
秦忘舒微微一笑道：“还请老丈一试。“
随侯甚是惊讶，便取经文中的段落来试秦忘舒，不想秦忘舒竟是对答如流，随珠这才动容，方知秦忘舒果然有过人之能。
他沉吟着道：“大修如此大才，也不枉世尊传人青目有加了，只是由此瞧来，天地待大修极厚，那是盼着大修做出一番惊天动地的伟业来，也难怪大修来到虚魂道中，身上就是一轻。“
秦忘舒道：“天地重负，在下也只好咬牙承受了。“
随侯点了点头，道：“既是如此，那本仙典亦可传予你了。“
秦忘舒听到又有经文可念，不由喜道：“不知是哪本仙典？“
随侯道：“世上有九经百典，那九经虽不可得，百典之中，我这里却有两部，只是那仙典虽好，其上所载的杀伐之术，与老夫性情不合，也不曾去修他，如今正传予大修了。“
说罢从袖中取出两卷书来，秦忘舒取两卷来瞧，原来是《斧典》《箭典》，不由得大喜过望。
他道：“仙修界倒是常常听到《刀典》的名字，《斧典》《箭典》却是首次听闻了。”
随侯道：“世有百种兵器，若论其运用之法，其实大多可以共通的，因此合起来共有七典，这其中以《刀典》为首，传说那刀典修到至高境界，便可唤出七界刀君为辅佐，故而称之为兵典之首，其次又有《剑典》《枪典》《斧典》《索典》《鞭典》《箭典》《暗宝》，皆是各有来历，修到极致时自有好处，也难一一述尽。“
秦忘舒道：“但请略述这《斧典》《箭典》的好处。“
随侯道：“《斧典》说的是运斧的诸般神通，除此之外，另有一个好处，原来此典是从斧文之中化来，若能修成《斧典》，便可通晓斧文了，话虽是如此，但斧文乃四斫文之一，若想修成，还需看天地之意。“
秦忘舒道：“四斫文何等精深，哪里能轻易修成，在下且不管他，只管努力精进便是。“
随侯道：“这就是了，世间诸学，若想真正修成，还是要靠自家努力，实不必怨天尤人，火候到时，自有分晓。“
秦忘舒心中想来，这《斧典》自己需要修行，亦可传予赵光灵，可不是令赵光灵神通大增，成为自己得力助手？又问道：“修那《箭典》又有何好处？“
随侯笑道：“儒家弟子常自诩儒门箭术为天下第一，只因那射术一道，仙家极少动用，便显出儒门射艺的好处来，却不知真正的仙修大能，无所不知，无所不晓，世间既有弓箭，怎能无典？但修这《箭典》究竟有何好处，老夫不曾细研此典，也难以分说了。“
在随侯说法之时，秦忘舒已将那两本兵典细细读了一遍，这时若想与刚才那般，读后就有心得，则是断然不能了。此二典
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