第三百三十九章 引诱龙巫教（上）（2/3）
，把神国修补完善，根本不担心这之间浪费的法力，因为他本身就有着用不完的法力。
等到李亦秀用神念占据了神格，同时把神国修补完善之后，便开始从神格之中把神力引导出来，然后一下子注入了自己的身外化身、第二元神之上，同时把新的神格也祭炼成了身外化身、第二元神。
那个原本孤儿的身体，此时被李亦秀祭炼，早就是第九层顶峰的存在，得了李亦秀分出来的真神神力之后，由于两个都是李亦秀本身的身外化身、第二元神，所以分离出了大量的神力，不像一般神抵，就算是给予信徒神力，把其晋升为选民，也只是一丝神力。
因此很快那个孤儿的身体，在第九层顶峰之后，得了大量的神力，顿时一跃而成，变成了选民，而且力量强大无匹，七姐妹任何一个的力量，都不是他的对手，然后李亦秀收掉了神格、神国，再次摇身一晃，落进了孤儿那个身体的眉心之中。
随后李亦秀转动念头，撕裂了虚空，这一个身外化身、第二元神，便落在了龙巫教大营的旁边，李亦秀在这个身外化身、第二元神，一落下来之后，毫不客气的直接放出了大量的神力，一下无穷的金光就照射到了，龙巫教的大营之中。
此时萨玛斯特正带领着龙巫教中，大部分的高层，一起在商谈如何对付塔涩谷的问题。在前段时间，萨玛斯特机缘巧合之下，得到了一丝别人的神性，虽然他本身不是第十层的境界，不能炼化别人的神性，用来壮大自身。
毕竟要突破到，第十层伪神的境界，不能够靠掠夺别人的神性，必须要本身亲自凝聚出来，才有着长生的作用，不过本身凝聚出了神性，再掠夺别人的神性，却能够增强自己神性的力量，使得自己的神力，威力变得更加强大。
而第九层的存在，由于本身有着领域，虽然可以操纵神性，但是掠夺过来的神性，也只能用来战斗，不能得到里面的长生之力，所以算是能够发挥第十层的力量，而没有第十层的境界，有着一些缺陷。
不过萨玛斯特虽然是第九层的境界，但是也转化为了巫妖，由于成了巫妖，只要寄托生命印记的命匣，是一个永恒之物，不会随着时间的流逝，被宇宙元气给消磨掉，那么巫妖理论上来说，也是寿元无穷的。
而且萨玛斯特幼年有着奇遇，得到了某个大奥术师的笔记，里面记载了多命匣的巫妖转化法。所谓多命匣的巫妖转化法，便是在转化巫妖的时候，多进行一个步骤，把自己的灵魂分割成数份，同时连带着里面的生命印记也变成数份。
然后把这数份灵魂、生命印记，放入不同的命匣中，这样巫妖就拥有了多个命匣，若是被毁灭了命匣，只要还剩下一个，那么那个命匣之中的灵魂、生命印记，就会引导流落在外的灵魂、生命印记，然后和它们再次融合唯一。
这样巫妖可以把数个命匣分别藏在不同的地方，就算不小心给别人发现几个命匣，只要还保有一个，便能够多次复活，比单一的命匣来说，生存率大大的提高了几倍，不过那个大奥术师试验了多次，发现最多制造九个命匣，同时在死前也没有研究出原因来。
这些事情李亦秀以合道之能，只是轻轻转动一下先天道种，便了解的清清楚楚、明明白白了，至于为何只能够分裂出九个命匣，那个大奥术师研究了一辈子，都没有研究出来，李亦秀倒是知道的很清楚。
因为道极为九，合道也好、纯阳也好，所拥有的先天神禁、纯阳神禁，最多也只有九重，便是一个明证，就算是修炼等级，其实真实的也只有九级而已，前九层其实是细分出来，真正有用的只是第三层、第六层、第九层。
其中第三层引动潜能、第六层明悟本心、第九层超脱凡物、第十层长生之力、第十一层再生之力、第十二层重生之力、第十三层不灭之力、第十四层
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