97章 思想基础（1/3）
金涛一眼就看出来，邱清泉与廖耀湘找他什么事。不过假做不知的他并不挑明，只是把两人带到自己的办公室里，让两坐下。
金涛的办公室里点着一盏油灯，而且是动物油脂的油灯，那味道就别提了。不过此刻的廖耀湘与邱清泉，并没有感觉这些味道有什么怪异，在“红名村基地”住的久了，早已经习惯了。
“请坐，两位找我有什么事？”
金涛不是个装的人，他不太需要手下过分的尊重军事礼节。虽然邱清泉与廖耀湘两人，进来之后的军姿那无可挑剔，但那并不在金涛关注的范围之中。大概这来自于，他过去从军时做多了表面章的“反作用力”的结果。
在过去，金涛当海军陆战队的时候，连队里最注重的不是训练。那时的军队担心平时过多的训练伤亡，会影响到军官们的未来。因此往往比拼的是什么&无&错&{}内务，金涛最不齿的就是，为了保持被子被叠的四棱四正，有人就用水把被子弄湿，睡觉的时候也不睡在床上。
对于崇尚作战技术的金涛而言，他认为那是可耻的，把一只以勇敢著称的军队，变成一支被形式主义奴役与毁灭的军队。
如果在那个时空，他无法作为。那么在这儿，在他一手创办的蚩尤军里，就不会出现那样“过尤不及”的事情。这使蚩尤军出现了许多与这时以及未来的中队，有着极大区别的地方。
比如，内务能够得到的“经验值”，与训练和作战的经验值一比，基本可以忽略。同时军队里的军乐队以及类似的职务，最高军衔不允许超过士官，甚至连士官长都不允许担任。而且即便是艺兵，也是由战斗成员在闲暇时担任的，以降低军队的负担。
更重要的是，蚩尤军不需要军人们过分的发挥主观能动性。最少是不提倡那样的行为，而是以面对现实与实用主义相结合为基础的理念。不需要士兵去用胸膛堵枪眼，也提倡滚雷场或者舍身炸碉堡之类的事情。
对于蚩尤军而言，每个通过艰苦训练的士兵的生命，都是蚩尤军最宝贵的财富。这与这个时代的，用大烟引诱或者用“意识形态”引诱的，使士兵们轻易放弃生命的盲目的“英勇”，形成了最鲜明的对比。
这是基于“人生而平等”原则，决定的必然形成的理念。也正是因为“人生而平等”，形成了对付侵略者使用残酷手段报复是正义而且是正确的。从某种角度上来，这与廖耀湘、邱清泉他们，在国外接触的军队的理念相似。当然也有一些来自于金涛，以及东西方固有差异的不同。
但重视生命这一点是相同的，蚩尤军绝对不鼓励一个通过了艰苦训练，用先进战术与灵活的战术头脑武装起来的士兵去舍身炸碉堡。对此解决的手段，是火箭筒以及火焰喷射器等等武器装备。
看得懂的诸位就会明白，这与东方人崇尚的精神力量有着巨大的区别。而与欧美的，崇尚物质力量的观念相一致。也正是因为这样的特质，注定蚩尤军在未来与中国此刻以及未来的军队，会是完全不同的军队。
另外过分重视精神，是东方军队以及传统化固有的毛病。因为物质要被排在精神之前，这是唯物主义的要求。其次决定人类征服环境的不仅仅是精神，而主要是物质。所以东方的传统化里，过度重视精神，那是一种极其严重的缺陷，而且也是极权统治者用来欺骗的主要手段之一！
这些事情给普通士兵，甚至给一些有着相当化水平的人，都不能从思想的根源上明白其重要性。但这不会使邱清泉与廖耀湘也不明白，他们懂得这样的军队，凭借的是战术与武器装备。而对武器装备的重视，将会促进一个国家的军事工业的发展。
就现在“红名村基地”的军事工业，虽然粗糙简陋，但已经建立起了这样的基础。同时他们可以想象，将来金涛“种田”的时候，
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