第42章 对牛谈情（2/3）
吧，这种女人用的东西还是留着您自个玩吧！”
玩笑归玩笑，但随着土造潜水衣与武器的到位，金涛离开这儿前往栖霞山地区，并设法渡过长江的行程也就日渐临近。还有一件事的进展，值得给大家说一下。
那就是“风筝天线”的研究，也已经取得了一定的进展。现在这件事倒还不急，要等到金涛从大江对岸回来才会决定是否发送那些信息。而起决定要素的不是金涛，而是国.民.党的宣传机构，是否会允许这些东西使公众得知。
倘若熟悉第二次世界大战战史的朋友们应该十分清楚，在整个抗日战争过程中，国民党私下与日本人的接触始终没有停止过。不过请诸位先不可鄙视他们，因为即便是整个第二次世界大战过程中，轴心国与盟国的接触，同样始终没有停止过。
这不过是视道德如无物的政客们必然的选择，他们工作的唯一目标，不过是为了自己的集团利益考虑。
在几乎所有人，都在因为爱因斯坦博士一句“民族主义是人类的麻疹！”这样一句话，而丝毫不敢赞同“民族主义”这个词的时候，却往往不知不觉当中，变的矫枉过正。
就好像对于中华民族受到的屠杀、**、掠夺，就可以因为这件事被无视了一样。那么倒要请问面对这样的情况，中华民族该不该谈谈“民族主义”这个词呢？
不管别人如何，金涛是打算谈谈“民族主义”的。而且他为此订立了一个原则，那就是谁把我的族人不当人，那就不用指望我就把他们的全族人当人。理由很简单，而且没有人能驳倒。
“因为人生而平等，那么任何人的欺凌，都不必指望我们忍受！这不正是所谓的天赋人.权么？那么谁把我们的人.权不当权，那么我就爆掉他的头，就好像杀一只猪！因为他同样没有人.权，同样不是人。如果谁因为我杀猪而批评我，就给老子还3500万条活生生的人命，不然连他一起杀！”
所以别说那么多屁话，别装什么13。
唯一的前提首先只要是个“人”，那就得承认“人.权”这个词。如果不承认，那还有什么好说的呢？与这样的人非要讲道理，是不是愚蠢的像“对牛谈情”呢？
对于野兽与牲口，只有用对付野兽与牲口的态度才正确！
而这就是金涛的“中华民族民族主义”的根本！
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在整个准备夜渡长江的过程中，金涛他们已经平静的渡过了10天的生活。在这10天里他们没有受到攻击，甚至日本人没有因为一个中队的失踪，来搜索眼前不大的雷公山。
这让许多人放下心，认为日本人已经不再在乎这里曾经发生的战斗。他们现在唯一期待的，就是金涛找到粮食的来源。只要解决了这件事，相信在未来他们也不必太过于担心生存的问题。
“也许他们认为这里的人已经走了，所以……”
带有这些期望的人里包括了颜立冬，吃过那些糊糊状的，添加着肉粒、野菜以及所有一切能够食用的东西“制造”的晚饭之后，颜立冬坐在金涛身边与他有一搭没一搭的聊着。
他的希望是金涛不要过大江，不要离开这里。大概在颜立冬心里有两重担忧，一是金涛去了回不来，妹妹怎么办？
虽然有些风言风语说，夏琳.罗已经与金涛成了好事，但对于颜立冬而言那不是问题。此刻中国三妻四妾的人男人多得是，不多金涛他一个。
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