五八四章 科学范式（3/3）
认真。”
强邻问：“那什么是认真呢？”
丁文江说：“科学。这个事情你可以查查我与张君劢的论战。”
强邻再问：“精神也很重要啊，我是说一个人信仰是能够产生很大力量的。”
丁文江反问：“你怎么区别信仰好坏？基督信仰、伊斯兰信仰、佛家信仰，都是经过大量的推敲，这是一个科学的验证过程。但是也不能保证一个文盲能够这些推敲去信，那就还是盲目。”
强邻说：“你说的科学就是理性！但理性并不能否定最终的力量啊！”
丁文江说：“理性也不是统一的概念。而且我也没有否定终极力量。我只是说你的概念与他人的不同，理解是差异化的。这个只能通过科学体验去推敲。”
强邻问：“所以你事实上没有否定玄学？”
丁文江难得地笑到：“玄虚，玄学，精神，这里也是一个说不清的概念，我怎么否定这些不统一的概念？我是说，玄学不能作为人生观，人生观就是要科学地选择。”
强邻说：“科学地选择一个精神？一个信仰？”
丁文江说：“你仔细推敲，信仰本身也是一个科学的过程。上帝在哪里？你要推敲，不可能不在这里，也不可能不在那里，结论就是无处不在。前提他是要救赎你的话！他必须做到同时在这，同时也在那！就是无处不在。因为我们知道这个终极力量是万能的，是能够随时随地救赎你的。这就是推敲的信！如果你不推敲呢，这个终极力量你根本感觉不到！所以你只要去想，你也会论证。问题是中国人他们都不去想！这个时候就不能继续提倡玄学的。”
强邻说：“明白了。我们可能自己在采用科学的态度，但是我们却说没有采用，是玄学帮助了我们。”
两个人喝茶，聊出一些意思了。
[网，！]
...
本章已完成！