二八一章 空性即喇嘛（2/3）
每个人都有自己的思考洞穴，或者说黑洞。你理解的经，怎么知道就是佛祖说的意思？上师是很讲究的，他们有传承。能够尽量的保证你脱离你自己的那个黑洞。上师靠传承尽量让你贴近空性”
蒋伟又问：“基督教说不要崇拜偶像，佛教怎么这么多佛像，还有大师像。”
强霖说：“既然是空，怎么还有偶像？偶像名字叫“空”。看到佛像，你就看到空旷的草原，心情就平静多了。”
蒋伟叹口气说：“原来懂和不懂真的是不一样的理解。喇嘛就是偶像，对么？你看喇嘛也是空，对么？”
强霖笑道：“是的。所以你不需要问他什么，也许他正不耐烦，影响你的空性。”
蒋伟说：“很开心，但我还有一个问题，就是欢喜佛的问题，这个问题是不好问喇嘛的。”
强霖说：“很多人有疑问，其实汉传也有很多仪式令人怀疑的。比如燃指敬佛，就是把自己手指点着敬佛。其实与赌徒砍断自己手指一样的意思。”
蒋伟琢磨一下问道：“你的意思他是提醒自己的空性么？恨自己不能迅速达成佛境界么？那么欢喜佛就是迅速的堕入快乐，快快成佛是一个意思么？”
强霖说：“我同意你这个说法。那是很高深的境界，也是很浅显的境界。在黄教喇嘛之前，还有很多神通的做法，都被取消了。佛教是一个很深的境界，但是路径却没有限制。黄教做了限制，但仍有很多方法。欢喜佛保留在高级修行者之间。”
蒋伟说：“明白了。既然是空，也就不限制个人的理解。所以很有可能歪打正着，坏事做尽，感觉没有意思了，也就明白人生是空。”
强霖说：“慈悲是永恒的路径。其他一切方法都是这个归宿。无色布施，不能为了成佛而布施。是为了布施而布施，或者为了一切众生，包括好人、坏人、猛兽、低贱者，一切有生命的动物。”
蒋伟说：“明白了。一切争斗都是空。”
强霖说：“是的，每个人认为的正义，也都是空。”
--------警卫喊大家吃斋饭，原来喇嘛们准备了很多客人的伙食。这个警卫是汉人，说成了汉传寺庙的斋饭。喇嘛庙是吃羊肉的，不过很特殊的仪式。应该是让羊很少的痛苦往生极乐世界，这是宗教的办法。
强霖恭敬地拿出自己的奉天银行的银票，100大洋给接待的僧人。
扎西德勒!主持上师主动提出给大家摸顶，强霖等人依次接受上师的摸顶祝福。上师给蒋伟摸顶的时候，蒋伟眯起了眼睛。强霖看着蒋伟的神情，觉得她似乎要开始修行。
吃完饭，大家开始上路。荔英和蒋伟都要到强霖的车里。华尔康兄妹只好去卡车上，仍然在前面开路。强霖轿车走在中间。
荔英说：“我要跟着你，不能让你长时间跟着两个蒙古革命党。”
蒋伟说：“我刚才感觉很好，有种说不出来的快乐。你觉得可以讲讲么？”
强霖说：“你不要为自己的“空”感到快乐。有一种“寂静”的空是大乘佛教反对的，包括喇嘛教是反对的。所以你只要记住“不住色”布施就是了。有空去看看逻辑哲学之类的书籍。”
蒋伟说：“知道了，至少我有入门。我没有想喇嘛，只是想喇嘛的摸顶，帮我清净心思。叫加持。”
强霖赞道：“逻辑上有进步。也不要考虑任何福报和上师的层级问题。记住不要回报的施舍，就是没有想法的布施。其他方法你都可以看成是路径，不是目的。尤其有可能绕路，所以判断的标准就是“大慈悲”与否，博爱与否。”
强霖怕蒋伟走歪，所以多罗嗦几句。
荔英说：“这种感觉要坚持，就要经常祷告。人总是忘记向善，自动向恶的。”
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