第六百五十三章 论地府之道（求推荐，求收藏）（2/4）
于生命的眷恋，以及对后天沾染七情六欲的舍不得。这种分离会让忘川之水更加纯粹，更容易洗去后来魂魄的情感记忆。
至于忘川边上的三生石，那是因果业力的具象，代表了纠缠不休、不悔不悟和冥顽真性。
这东西看上去没有什么用，可若是真的成形，日后在祭炼法宝的时候，加入少许，便可以在法宝内的神识烙印上，进行一层加固，防止被人窃取，或者洗练。
若是三生石再提升上去，通过容纳一个又一个人的三生三世，贯穿一个又一个的前生、今生、来生，做到古今一体，现在唯一的程度，那么这东西的本质甚至还要胜过绝大多少的天仙。
更何况，元清微对于地府的布局，已经完整的放在了大罗天中，度厄看了忘川前后的计划，更是对元清微想法，感到惊叹。
在元清微的布局之中，地府的核心有三个，一个是轮回，一个是净土，还有一个就是彼岸花。
轮回不用多说，这东西可为是根基中的根基，是整个地府循环体系的最核心所在。
其次净土则代表了阴世的阴中之阳，就是太极阴阳鱼之中的鱼眼，是刺激阴世活性，确保阴世沉淀不会扭曲世界的重要核心。
净土会吸收一切善念、神圣、救赎、宁静等等概念，防止地府概念驳杂，确保地府本身的阴质，还可以不断刺激阴世底层的污浊，使其保持在一定程度上的运转。
不至于出现天长地久，时间流逝，致使阴世分层的现象出现。
然后这些污浊，以及新亡之人带来类似于执念、眷顾、羁绊这些灵魂的后天杂质，又会被彼岸花吸收，成为其养料。这些近乎于特殊信仰之力的存在，可以确保彼岸花的快速生长，顺带还可以开拓地府领土范围。
并且在元清微的推算之中，此花还有时时刻刻吸收罪孽，以及地府阴浊煞气的功效。
最后，元清微还加入了一点佛法的概念，就是变化吸收罪孽到一定程度之后，便会自动引燃业火，焚烧其中罪孽，让地府原本没有因果业力纠缠的阴浊煞气，在业火中得到净化和凝聚。
哪怕地府之中，存在什么从彼岸花内燃起业火不好焚烧的存在，也会同阴浊煞气结合，化作特殊的矿物，增加地府的产出。
而那些沾染罪孽不多的彼岸花，既可以用来饲养一些生活在阴世当中的怪物，也可以用来炼制各种阴间特有的灵药，堪称元清微创造地府生态系统的根基，自然担得起核心之一的地位。
度厄道人再看了看元清微后续的一系列补充，以及再补充。
比如在针对阴世的大地上，元清微还准备赋予其坚固的概念，这样方便稳定地府本身的强度，后面又有几种处理方式，例如通过三生石来进行稳定。
而地府大地下方又要有流动的概念，方便净土震荡阴世底层，进行上下成气息的交换，增加土地的“肥沃”。
在这个后面，元清微还增加了天地胎膜交换的理念。
类似于主世界那样，在阴世底层天地胎膜之中加入一些新的设定，定期从虚空海之中吞吐元气，浑厚世界的本源。
“你觉得怎么样？”元清微的身影从虚空之中凝聚。
“道友的修为是越发莫测了啊！”度厄道人看得出来，这个元清微并非本体，而是青莲世界之中的一口元气所化。作为青莲世界的主人，在此之前，竟然没有丝毫察觉，可见元清微的厉害。
不过，度厄道人没有在这一点上过多询问，他想了想，道：“你的布置还有不少问题，第一，按照你的想法，这彼岸花必然需要有一根祖脉，并且这一根祖脉品质绝对不能低。按照我的推测，想要在这个世界完成这样的布局，彼岸花的祖脉，必须等同于，甚至略高于你的莲花灵根，否则镇压不住此方天地
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