第十二章 避难到峨嵋（2/3）
我对你比我母亲还来得好，那是我自找罪受，活该是吧？”
“就是活该！好好朋友不做，你对我胡思乱想，我告诉你，你想打我那样的注意，那不可能。我柳家的子孙，即使不要命，也不可能到别人跟前卖屁股！”柳愉生不知道自己为何要把话说得这样难堪，但是，人有的时候就是必须要说狠话，这样不仅是用来打消别人的打算，也是给自己助威，让自己心硬！
他必须给自己打造一个坚硬的壳子，不然，在这乱世之中，在这人命如草芥的时候，在无亲无故，无爱无留念的地方，有一个关心自己的人，对自己好得无微不至的人，人很可能就会动摇，这种感动与动摇，应该是与所谓“卖屁股”这种性关系或者追求没有任何关系的，那是人人都有的脆弱与软弱，人人都有的期盼与渴求。
人之所以为人，是因为人有太深刻的感情了。
这是人的弱点所在，每个人都有。
柳愉生自认为自己不是什么坚强的男青年，他甚至比任何人都脆弱。
所以，他的坚硬的外壳不仅是用来打消周耀华的盼头，也是来打消自己的盼头。
这种乱世，要是人不够坚强的话，就活不下去了。
周耀华因柳愉生的狠话有一瞬间眼冒火光，想要和柳愉生说同样的狠话反驳他，但最后只化为一声叹息，道，“我心疼你还来不及，你的命我比你还看中，难道你就是这样想我。”
柳愉生不说话了，那日日机袭击成都，虽然没有炸到他跟前来，但是，在那种全城都逃难的时候，却是周耀华不离不弃在他身边，将他护在身下，对他嘘寒问暖，又带他逃到峨嵋来避难。
人心是肉做的，柳愉生的也是。
越是乱世，人心更冷漠，但是应该热的地方却比任何别的时代的人都火热。
因为不知之后的命运，人们更愿意将活着的每一天都当成活着的最后一天来活，那样的感情更加真挚而且激烈。
“不要说了，做朋友可以，但是，你别把我当成戏子男娼。”柳愉生有些无力地垂头说道。
“我没有当你是戏子男娼……”周耀华有理说不清。
这个时代，男人和男人在一起并不奇怪，甚至司空见惯，但是，其中一个男人总被当成女人看待，而且被所有人瞧不起，国人的同性恋爱观，延续的是明清时候的亵玩观点。但从美利坚回来的周耀华不是这样，虽自己不是这样，但他明白国人对这件事如何看待。他不知道应该如何表达，让柳愉生明白，柳愉生是他的毕生至爱，不能用任何词语来侮辱他。他和柳愉生在一起，他会尊重他，不娶妻纳妾，两人都互相是对方的丈夫和妻子，并不存在其中一个处在下风的问题。
这个时候，在成都有专门的男/娼馆，但是男/娼在所有人的意识里都是下贱的。柳愉生堂堂柳家孙少爷，怎么可能去给一个男人当相好，无论那男人待他多好，那都不可能。
话没说通，而且也说不通，周耀华只好从柳愉生房间里出去了。
峨嵋的雪景很漂亮，周耀华邀柳愉生去爬山赏雪，柳愉生冷得不想动，摇头拒绝。
周耀华拿了鹿皮里带羊毛的靴子来给柳愉生，柳愉生以前穿过就再也不要穿的那件紫貂大衣也拿了来。
对柳愉生道，“你穿多点，出门不会冷。你一天到晚坐屋里，即使有火炉，但坐着不动才会更冷吧！”
柳愉生想让他不要管自己，但是，周耀华那副殷殷切切的盼望的样子，让他难以恶言相向。
毕竟，周耀华从小就是大少爷，人家愿意来伺候他，他要懂得感恩，柳愉生明
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