第21章 统治方法（2/3）
镇的管理者；
市的管理者；
大区的管理者；
国家的管理者！
到底该不该给到有能力的底层平民？
如果给到村的，当有能力晋升镇的，镇级如果是继承怎么办？
如果给到镇的，当有能力晋升市的，市级如果是继承又怎么办？
继承，无法服众，平等的承诺会瞬间如同废纸般可笑！
不继承，那么最后继续往上推翻的，一定是王室的继承权！
……
折中的方法？
限定王权至上，王室才是能够维持整个国家稳定人。
所以所有平民，最高只能够竞争到的，仅仅是王权之下。因为无法保证王权之下的人成为新的国家领导者后，是否还能想着为民众着想，是否会成为旧王室那样剥削压迫底层民众。
这样的方法是否可行？
答案依旧是……
初代可行！
只要随着岁月更迭，新王权之下的掌权者和民众，就越发不会相信和认可“王权继承”的制度。
尤其是所晋升的所有王权之下管理者，都是完全无法确定出身和想法之人，哪个王室能够敢去保证这种事情？
身为国王。
结果自己的臣子，都是些新晋升上来了，自己完全不熟悉甚至不认识的平民。
即便他们真的没有夺位之心。
可岂能安心？
岂能信任？
绝对不能！
更何况……
真的没有夺位之心吗？
……
那么这种折中类型的方法，真的是完全找不到的吗？
答案，并不是真的没有。
只不过这个答案，需要追溯到很久远的过去。
那便是……
神治时代的——神权统治！
……
唯有至高无上无可匹敌的伟大神明。
才能许诺子民一切；
才能赐予子民一切；
才能用神的力量，去长时间维系世间秩序的存在。
这便是，这个世界的，神权统治。
神治时代最核心的统治秩序。
……
“可如果真的恢复帝制，那我们岂不是……”波利其实也明白。
“背信自己的民众？是吗？”厄沙说出了波利想说的话。
波利没有回答，算是默认那般。
“那就算成为背信者又如何？”厄沙突然说道。
“什么？”波利。
“本王许诺给所有民众一切，给予了他们更加强大稳定的国度，给予了他们幸福安定的生活。即便收回了部分基础的权利，他们依旧是有着远超曾经的美好。”
“本王可以是错的，但结果一定不是最糟糕的！”
“继续如今的制度，稳定只是当下这一代或两代人，之后未和我们共同经历的新民众完全无法保证。”
“波利。”
“你到底愿意选择在数十年后就可能崩溃，完全无法预测未来的制度。”
“还是选择可以维持数百年，甚至上千年的封建帝制？”
厄沙质问道，第一次对波利用“本王”的自称质问着！
“我……”波利一时间无法回答。
厄沙王国建立至今，已经快十五年了。
距离第一代各阶层的掌权者更迭，已经是近在眼前的事情。
他们，也已经到了必须做出抉择的时候。
这便是……
苏廉所留下制度，必定带来的隐患之一。
……
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