第一千零六十七章 九味魔域神草（2/3）
，而是他们抢劫、诈骗等等以邪恶的方法得到的。
有恶人就狡辩说，抢劫也是需要动手的，抢劫也是一份劳动。这就是强词夺理了，他们伤害了人，还想有一种荣誉感，害了人，还想获奖。
魔域恶人和白玉山恶人以及其他各个地方的恶人已经在天下作乱，他们和过去的外星人一样，危害着很多无辜人的生活，这，引起了夜独泓的高度重视。
孟海坐在羊羊石头屋内的一把椅子上，这屋子不算大，但能在魔域里有这样的一个居所，已经相当不错了。更何况，孟海还能在这屋子里看电视呢。
黑雄姿的研究工作一直没有停止过，曾经，他也想做做生意，当个大商人，后来他才发现，他还是喜欢钻研一些事情，对生意上的事情，他的兴趣是不大的，也做不好。
对魔域神草的研究，黑雄姿已经很久了，他对魔域神草的种种阐释，使羊羊激动，羊羊这个老人，还没有这么激动过呢。就算羊羊因为年老或者其他什么原因死掉了，如果能找到魔域神草，那么是可以将他复活的。
有一个问题摆在人们面前，找到魔域神草固然可以使人复活，但寻找魔域神草所付出的成本是很大的，所以，复活谁，不复活谁，必须有一个统一的规定，就算以后魔域神草被培育出了很多，也不能因为有了这样的复活术，就大量地复活人，也应该有选择地复活人。
这样说吧，有些女人，生孩子，因为种种原因，把自己生的孩子丢弃掉，或者扔在粪坑里，或者扔在垃圾桶里，或者丢进马桶里，总之，就是要毁尸灭迹。
像这样的女人，将自己生的孩子扔掉，好像不是生了一个孩子，而是拉了一泡屎。像这样的人，如果死掉，用复活术将她复活，那么，她可能还会扔孩子，还会做恶事，还会毁尸灭迹。
因此对复活这个事情，应当有一个严格的规定，就是复活哪些人的问题，这个问题相当严肃，我们应当复活那些值得复活的人，而不是毫无原则地把死去的人复活。
现在起草复活准则还为时过早，因为魔域神草还没有被人找到，复活这件事情八字还没一撇呢，等以后魔域神草被找到了，复活已经变得不难了，再制定相关的复活法律，就变得理所应当了。
魔域神草，一共九味，这九味，不仅草的样貌不一样，颜色也不一样，气味、口感都不一样，集齐这九味魔域神草的人会是是呢？孟海吗？羊羊吗？黑雄姿吗？事情没有发生，谁也给不出一个准确的答案，将来谁会找到那魔域神草，谁会集齐九味魔域神草，还未知呢。
九味魔域神草，一个诱人的名字，这个草，不是一般的草，它已经吸引天下人的心很久很久。
黑雄姿这次来，跟孟海有了交谈，又了解了羊羊的情况，就不打算立即回自己的植物园了，他决定在这魔域，和孟海、羊羊，共同为了人类的复活事业而努力。
石头屋子虽然不大，可睡三个人没有问题，这里可以喝热水，可以做饭，可以看电视，生活的幸福就是从这些基本的物质保障开始的。有了这石头屋子，就有了一份幸福。
没有地方住，在魔域就只能在野外感受清明月了，孟海能在魔域遇见羊羊，是一个幸运，他和黑雄姿都住进了这个石头屋子，羊羊搭建屋子时，想要寻找儿子，现今儿子死了，他们住在石头屋子里，是要寻找魔域神草。
可能羊羊不会觉得，他身边的这个小伙子和这个中年男人，是可以改变世界的人，孟海和黑雄姿看着跟普通人没什么两样，但他们的内心强大，他们的精神是比一般人要厉害的，他们追求的东西，肯定会下力气去朝着预定的方向努力。
有了孟海和黑雄姿这样的人在身边，羊羊就有了希望，他从那种愁苦的情绪中逐渐走了出来，有了一个有着希望的心。
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