第107章 黄师傅说仁善（2/2）
业解惑也，这是为师该做的事。”
桑子明抛出一个难题：“师傅，我听说有些儒家大贤，做的事不敢让人恭维，蝇营狗苟，贪污腐化，这倒也罢了，可是有些人妻妾满门，多达数十人，而且视妻子如衣服，不喜欢随手就能抛弃。弟子有些不解，为何这些人能成为大贤呢？”
黄瑞皱眉想了半天，道：“这毕竟是少数。儒家讲究以人为本，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。儒家六德，夫夫，妇妇，父父，子子，君君，臣臣，将夫妻关系放在人伦第一位，看得比君臣还要重。中庸中说，君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。由此可见，抛弃妻子乃是丑事。”
桑子明又问：“师傅，我就是想问，那些品德不端的人，为何能成为大贤？他们是怎么修炼的？”
黄瑞继续皱眉，抬头望天又想了一阵子，答道：“你要明白，人们常说的大贤，并不是真的贤人，君子也不是君子，这是两种修真境界。但凡出身天儒门的修士，金丹和元婴可称为君子，步虚与合道可称为大贤，并不是说这些人品德高尚，身上没有缺点，有些人的缺点多如牛毛。”
桑子明还不肯死心，继续问道：“师傅，我还是想问，既然天儒门讲究仁善，常养浩然正气，为何这些品德有缺陷的人，却偏偏修成了步虚合道呢？”
这一次，黄瑞答的很快：“仙文阁传授的乃是仙文，仙文十万八千个，里面包罗万象，有好的东西，也有坏的东西，并非全是仁善之词。
所谓的仁善，乃是几位仙帝祖师的期盼，能不能达到还不好说。
下面的弟子参差不齐，抛开仁善之后，依然能进阶为高阶修士，这是因为，每一个仙文都蕴含着天道，而天道纷纭不可知也。
换句话说，如果碰巧了，就算作恶，也能走出一条仙路。
而世间的伪君子很多，真正的君子太难得了！”
桑子明听了，禁不住陷入沉思。
耳听黄瑞又道：“仙文阁当然有败类，有的败类，甚至能修成地仙。但是至圣先师和几位仙帝都说，那些坚守仁善的人，才能走得更远，才有希望成为天仙、祖仙乃至于仙王。呵呵，为师功力浅，也看不了太远，只是希望你别做太多坏事。”
桑子明似乎想明白一半，于是点头道：“多谢师傅教诲。”
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