第88章 茶馆 茶馆文化（2/3）
消息的传播是很谨慎的。四是报刊上公开的消息。
通常也有些人爱高谈阔论，滔滔不绝，可能是消息来源广，也可能是喜欢享受别人听他吹牛皮那种感觉，他们总有可吹的。这种信息交流又很类似摆龙门阵，而有些龙门阵中又有大量的信息传递。两者在内容很难严格区分，不同的是，信息交流有些往往只在一定的圈子内进行。
第三是联谊关系。茶馆是交新朋友的好地方，因为它无拘无束，在茶馆，通过在一张桌子上下棋、打牌、喝茶，原本不相识的人慢慢就成为朋友。刚开始相互间只是在茶馆里碰到时点点头，这叫点头熟。这时根本就不知对方姓啥名谁，点头的次数多了，自然而然就晓得对方是老张老王或张王。多相处一段时间。就慢慢晓得彼此的大名和职业之类。有共同的兴趣爱好者有可能成为朋友，但多数人始终都是点头熟。多半就如革命样板戏中阿庆嫂所唱：“相逢开口笑，过后不思量，人一走，茶就凉。”而对于已经是朋友的人来，茶馆又是一个很不错的聚会场所。
这种茶馆化最鲜明的特色有两个：一是多元化。茶客中三教九流、天南海北的人都有，而在茶馆里，社会阶层、地位、化、职业上的区分都淡化了，形成一种三教九流共存，鱼龙混杂的化。听者不会因为是件、报刊上的消息就相信它，也不因为是道消息就怀疑它。二是平民化。在茶馆哪个都可以传播信息，哪个都可以释疑解惑，但这里没有权威，没有主宰，听者可信可不信，可驳可存疑，官方消息和民间消息享有平等地位，双方都有话语权，判断则由听者自主。
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当地有句俗话：抬头晴天少，眼前茶馆多。这后半句话是形容早年间茶馆遍布大街巷的兴盛貌。
“革”兴起后，散布于大街巷的茶馆统统关门，城里供人休闲的公共场所更少了，因此，人工湖的茶园常是座无虚席的。
茶园分为三个部分：一是有两间茶室，四周是玻璃窗，两室中间隔一个天井。一般是一些老年茶客喜欢呆在茶室，里面安静，可以细细品茶，慢慢摆龙门阵或玩纸牌，透过玻璃窗也可看到外面的景色。在室内的人通常有自己习惯的位置，他们去得早，能占到自己的位置。二是紧靠茶室是一个面积更大，四周敞开的茶厅。厅中间没有隔断，是天热晒不着，下雨淋不着的地方，棋客、牌客喜欢呆在这里。杨建国就喜欢呆这里。三是茶厅之外的露天场坝，范围就更大些，都是石桌石凳，人也更多些。有一些人就喜欢在露天就坐，觉得室外视野敞亮，空气清新，偶尔高声喧哗也不打紧。李轼他们就喜欢呆在这里。
遇到周日和假日时，人多坐不下，晚来的人就在大树下，藤架下摆茶桌，只要是茶房冲水力所能及的地方，都可以摆茶桌。高大的黄桷树、樟树、法国梧桐浓厚的绿叶四下铺开，似一把一把巨大的遮阳伞，紫藤架犹如长长的凉棚，都在为茶客遮阳挡雨。有时茶房冲水要是顾不过来，茶客也可以自己拎暖水瓶放在一旁，自喝自冲。
人工湖的茶桌茶椅以竹子做的为主，最大的好处就是轻便，便于搬动。对茶馆来，成本更低廉些。由于使用频繁，很多椅子的靠背都坏了，由椅子变成凳子。
茶馆里的茶碗都是盖碗茶，一套茶碗原本是茶盖、茶碗、茶盏三件。茶盏一是为了水满时溢出来不直接流在茶桌上，二是手端着时不至于烫手。喝茶时，茶客一手端着茶盏，一手拿着茶盖子把漂浮在面上的茶沫子别开，但这种方式多半是是一些慢条斯理的茶客所为，显得斯一点。因茶碗是易碎品，茶碗三件套都很容易磕些缺口，茶盖子、茶盏子都极易掉地摔坏。到后来茶馆里有一半的茶碗没有配茶盏子，茶客中平民更多，喜欢一只手直接端茶碗喝，而另一只手则可以腾出来，照样夹着烟，照样拿着扇子，照样摸着棋子。这样一边喝茶，一边继续正
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