第五一章 荐叔，你是对的。（2/3）
族的挟持架空下毫无作为，自然想寻找外援。所以，隆武帝派遣大学士刘中藻出使崇明，封高旭为崇明候，封高旭的老丈人沈廷扬为大学士，并寻求崇明高氏的支持，作为朝廷制衡郑氏的外援。
初到崇明时，作为传统官僚体制内的一员，刘中藻对于高旭这个同样出身于海商阶层的代表人，是抱着极大的成见。因为有了福建郑氏家族郑芝龙、郑鸿逵兄弟的前车之鉴，在刘中藻的想像中，这些海盗势力无一不是私心自用，挟名自持，视朝廷为无物。
但是让刘中藻不得不承认的是，相比起福建郑氏，崇明高氏对抗清事业的支持是不遗余力的。高氏家族的势力不足郑氏的十份之一，但他的十份都抗入了抗清大业，而福建郑氏家族却是坐拥富可敌国的家资，以及十数万私兵水师，却是畏缩在福建后方醉生梦死，苟且偷生。
第一次见到高旭时，从外貌来看，刘中藻对于他的观感并没有太多的深刻，就是除了他那双看上去并不锐利，却有一种无可言传的洞悉力的眼睛。同样作为海盗家族的少主，刘中藻不免把高旭与郑森摆在一起比较，相比起来，就外表而言，郑森显得更英气勃勃一起，但比起气质来，郑森就相形见拙了许多。虽说郑森曾入南京的国子监，并拜在东林大佬钱谦益门下，才学不凡，而这个高旭向来有浪荡子，不学无术的名声，但在气度上，这高旭从容、谦虚、大气，不像郑森那样总是盛气凌人、自命不凡的架势。
刘中藻年局四旬，是崇祯十三年庚辰科进士,授行人官职，曾奉旨出山海关慰劳守边三军，见多识广。他当然知道了解一个人，得从他所做的事开始。
而这个高旭的行事着实与众不同。
他以迎合时势，以“天下兴亡，匹夫有责；驱逐鞑虏，恢复中华”的名义，创建了同盟会。借着江南反抗剃发令的活动，在一座座化为废墟的死义之城中，同盟会犹如在寸土寸血中滚雪球一样，把无数的仁人志人团结在一起，成为拥有百万会民的a然大物。
而且让刘中藻越来越侧目的是，这个同盟会不像历史上以前的那些诸如红巾教、白莲教这些组织，也不像江南文人发起的诸如复社之类松散的诗社，也不像明末显赫一时的纯粹由官绅抱团而成的东林党，更不像一般的江湖门派，它是有着明确的迎合时势的政治纲领，有着以缔造一个青天白日的朗朗乾坤理想的中华旗，有着宣传会义纲领的报刊中华报，有着一支所向披靡、捷报频传的会武力量同盟军，甚至有一部犹如《大明律》一般的《同盟宪章》，有日趋严密的组织机构，还有独特的施政纲领《行政简要》，以及包括了农工士商各个阶层的全民性会员覆盖。
这个同盟会在刘中藻的眼里，已完全等同了一个小朝廷的性质。而且，同盟会的会务员执政体系已经在江南光复区的苏、松、常三府推广。
这高旭的政治野心已经昭然若揭。
除了政治上的同盟会之外，这高旭又拥有了华商会的控股权。华商会作为一个纯经济组织，自从高旭鼎定了闽海局势之后，华商会就替代了福建郑氏家族在东南海的垄断地位，海上贸易的巨额利润又为同盟会奠定了厚实的发展基金。在同盟会的江南控制区，为了战后的生产恢复，同盟会免税三年的政策，更是博取了民心。相比起来，无论是绍武朝廷，还是永历朝廷，初建之时，没有钱饷来源，只有大肆搜刮民间，引得怨声载道。
同盟会的驱逐鞑虏、恢复中华的政治纲领聚集了危时救亡形势下的人心，华商会的重商主义又取得了海商阶层的积极支持，为同盟会解决了建设、战争资金，而会武力量同盟军的连番大捷，又更为高旭取得了一浪高过一浪的声望。在这样的形势下，在刘中藻的眼里，这已经不仅仅是乱世造英雄这么简单，因为这个高旭已经有了成为天下英雄共主的潜质。
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